端午节有的人喜欢发表一些文字来抒发一下自己的情绪,毕业之后就再也没有机会做了

端午节有的人喜欢发表一些文字来抒发一下自己的情绪,毕业之后就再也没有机会做了

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  今天是七月一号,也是大学里第一次感觉到“毕业”这个词的可怕。记得一直最喜欢的一句话这样说过:千万不要说再见,因为再见是一个承诺,有些人一旦再见之后就再也不见了,别轻易许下不可能实现的承诺。

  编辑荐:我的记忆却退后了,回忆也会变得如梦似幻,我不会记得,曾经和我擦身而过的人,也不会再记得,我曾错过什么人,也不会再记得那些对于我无关痛痒的人。

  年年有端午,岁岁人不同,端午节有的人喜欢发表一些文字来抒发一下自己的情绪!也有人喜欢阅读关于端午的散文。今天我们来看一下端午节抒情的散文,希望大家可以喜欢!

  一直以来最害怕的就是再见,其实有些人一旦分开之后,如果不是刻意再见的话,真的这辈子是不可能再见面了。一直以来都是一个比较丧的人,本来就不喜欢再见,可是很多时候遇到的“再见”真的很多。

  生活,生下来,那怕再苦再累,也要坚强地活下去,因为生下来容易,而活起来并非那么简单,在这个物欲横流的社会,每个人都过得很疲惫,也很累,每个人都想逃离,可因为现实,我们不得不在原地拼搏,生活的压力让我们喘不过气来,一套房,一辆车,足以让一个普通人辛辛苦苦奋斗一辈子,所以,我们都很浮躁,也很孤独。

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  看着学校里的招聘会,校园里各个地方都有毕业快乐的标语,瞬间觉得时间真的好快。小时候最想成为的样子终于成为了,可是却没有了小时候的期待,反而特别怀念小时候的样子。这不是逃避,而是对回忆的一种情有独钟吧。

  活着活着,我们就老了,活着活着,我们就麻木了,活着活着,我们就变得沉默了。

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  印象最深的一次再见就是高中吧,虽然在高中之前还有小学,初中。不过那个时候对于再见这个词真的没有什么概念,只是觉得毕业就好,去了想去的学校重新认识新的朋友就好。对于现在的环境和朋友,巴不得赶紧重新换一拨。更何况那个时候根本就不懂得什么叫做分别,对于这个概念也仅仅只是一种模糊的意识而已。

  陌生人,你是否和我一样,每当上了一天,总会在楼下抽根烟,然后回家找一种方式释放自己,我喜欢的方式就是写作,因为只有在文字里,才能找到契合的灵魂。

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  只有高中,青春期萌芽,对于好多东西都出于看似很懂,又看似不懂的年纪。所以这时的我们才初识再见的感慨,那些曾经在教室里做过的事,毕业之后就再也没有机会做了;偷偷喜欢过的人,再见之后即使很喜欢也没有机会再见面了;很想做的事还没来得及做就分别了,很想重新来过再去尝试一遍,可是回头想想,也许重新来过还是这个样子,没有勇气去做。

  我怕多年以后,当我笑着对什么人说起,我们之间发生的点滴时,我却什么也想不起,所以,在我还能想起的时候,我要把所有的悲欢离合,人情冷暖全部记录下来,我想你也和我一样。

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  高中的再见刚好给大学的再见建立了一个很好的契机,很多人尝试过高中的遗憾,于是在大学的时候都会努力地做到不留遗憾。可事实并不是如此,每一次分别,每一次再见,留下最多的就是遗憾。

  我还记得你,还记得年轻时,我所做过的一切。

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  而且这次的遗憾在很大程度上比高中时候还要多:没有轰轰烈烈地谈一场恋爱,没有来一场说走就走的旅行,没有做过一场在大学里记忆深刻的事。于是好多人会带着这份遗憾匆匆地走向社会,融入这个残酷的社会中,从此再也不见。

  无论你遇见谁,认识谁,都绝非偶然,都必定带有使命,他总会教会你些什么,所以,我们要持有一颗感恩的心,感谢曾经有你陪在我身边走过的那些路,让我的人生没有留下太多的遗憾,至少我也曾经恋爱过,也曾品尝过被人宠着的滋味,尽管那些日子短的可怜。

  端午节抒情散文:端午的情结

  有些人走着走着就散了,有些人本来很想留下来,很想说出心里隐藏很久的话。可是最后犹豫了一下还是算了,这也许就是成年的表现吧。成年人就是这个样子的,不是什么事都非要和别人说,也不是什么心愿都会实现。

  当我以为爱情向我报告来临的时候,熟知,它却离我而去了,我问自己,什么是爱情,我是爱你的吗?后来想想才发觉,爱情,究竟是什么?毫无保留的付出是爱情,自私的占有也是爱情,她的定义还真是广,让人无法去琢磨透,索性,还是远离她,也许没有办法让她远离我,那就选择无视她的存在吧。

  轻盈的时间,消失在指尖隙缝里,空留刹那间的模糊的背影,蔓朔了我伫立的张望的季节。

  于是在毕业的时候都会带着成年人的心态,带着大学的遗憾逐渐消失在人海中。毕业之后再也见不到的人,再也回不了的过去,再也实现不了的遗憾。请好好地留在记忆里吧,这一辈子都不会浮出水面了,唯一能呼吸的空气,也仅仅是回忆的空气了。

  不知不觉,我已经毕业了,在学校里荒废的那些年,我究竟做了什么,又学到了什么?只不过是从这个地方换到另一个地方,然后匆匆的毕业工作,最后成家,等待自己年华逝已,现在的我还是茫然的毫无头绪,毕业了,工作了,但是未来的路始终令我胆怯着,看着分针缓缓的转动,手机上的数字一分一分的涨,我知道,那是在警告我,命运的齿轮不会停歇,脚步在向前,我的记忆却退后了,回忆也会变得如梦似幻,我不会记得,曾经和我擦身而过的人,也不会再记得,我曾错过什么人,也不会再记得那些对于我无关痛痒的人,甚至,遗忘我曾真正爱过的人。因为,人的记忆,就是如此的单薄,单薄到,一呼即逝。

  些许的怅惘,些许的蜜意,交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。纷至沓来的是,荷韵的清凉,蚕豆的淡甜,粽子的飘香。

  再见,毕业快乐,再也不能见的人,再也不能睡的懒觉,再也不能穿的校服,再也不能逃的课,再也不能做的作业,都再见了。

  拾起时光碎片,浅尝黑白流年。

  而你,踏着深深浅浅的梦行,飘香四溢行歌,裹着碧绿的心事,永恒不变的五月的涉水的相逢,于端午节邂逅而牵念。满嘴的香溢于唇齿相依,盈满开来。不知不觉,走进了不管是屈原的记忆,抑或是伍子胥悲壮的历史,与此同时民间加以丰富而传奇,些许期盼驱邪些许警示,无不共同灿烂了中华民族文化的历史蕴含。期待中沐浴了,去年刚成为法定的国家休息日。翘首,以湖北‘端午申遗’取得初步进展,虽然比韩国“江陵端午祭”整整晚了四年,但是,同样说明了我们中国对待非遗的进一步的重视。

  告别了一月的梅弄,二月的铁梗海棠含苞待放了,于是大团大团的樱花迫不及待烂漫了三月。暮春的落红,寂寞了四月,然而,一抹芳香,萦绕于烟波的江南,徜徉在你我的记忆深处,守望中滑入了夏的荷韵。在经年的十指路口,彷徨地张望,不忍心的回首,蓦然。相识,相知,珍惜,内疚参差不齐。忘不了飘香摇曳的约定,如是用永恒的遥远跋涉生命的长河。

  知道么,我们不需要人生的跨季,就如你浅浅的来,淡淡的释放五月的阳光,呼吸潮湿的干燥空气。涟漪了层层叠叠折射忧郁的蓝色,只是去怀想六月飞雪的疼痛,在疼痛中学会用蓝色,挽留,弥补缺陷的完美。

  其实,五月是温馨的,随手掬得的阳光,如你的心情漾漫,穿过了岁月的枝摇叶蔓,倒映守望的繁华,情亲的牵挂,解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。

  于是,五月也是浪漫,即使暖和的风,风的背后也篆刻了温柔的背影,拂拭着你容颜的沧桑。别忘了,只是让我们别忘了,曾经的美丽,曾经的那些牵手的相约,点点滴滴稀稀疏疏的日子。依然,一分悸动,心跳的声音需要我们去聆听,知道么?心瓣的律动,如诗的平仄,倾泻在笨拙的指尖,与你收拾。

  我们,也许知道,五月初五丈量不了了你我的生命的长度,但是,我们知道,用心走过的五月,一直记录着你我的生命每一撇,每一捺,不管,你在我梦里,还是在梦外,同样值得我们回味。

  或许如此,嘴角扬起的笑容,会阅读沧桑的相濡以沫;果真如此,眼角晶莹的泪珠,不仅仅是疼痛,更,抑或是幸福的抒写,相约的美丽。

  端午节抒情散文:品味端午节

  岁月的老人在时光的追赶下,无所顾忌地匆匆地来,匆匆地去,把一群群欢乐的同学少年,分别送到了立业有室的天命之年。美好的回忆犹如一部不停转动地录影机,时常把我带回到那儿时的幻影之中。

  那时的我,总期望着天天过大年,日日迎小节。吃好的、穿新的、玩奇的,只有那屈指可数的几天,成了我希冀的天堂,放飞的天空。

  对中国老百姓来说,端午节算不上什么大的节日。但中国人守时令、重节气、讲传统的规矩,在民间被一代又一代的人们传承了下来。于是,端午节在我童年的记忆里也是一个十分甜蜜的梦幻。然而,几十年过去了。这梦也随着岁月的亘迭和时光的轮回,渐渐地让我对端午节的由来和永久不衰的习俗,有了更深地感悟和理解。

  从教科书上,我知道了屈原是我国最早的大诗人。曾极力主张彰明发度,举贤授能,东联齐国,西抗强暴,在同反动的贵族子兰、靳尚等人斗争中,遭谗割职,被长期流浪沅湘流域。处于对人民生活的一腔赤情,对黑暗现实愈益不满,加之楚国的政治腐败,迫感无力拯救楚国的危亡和政治理想的无法实现,便投汨罗江而尽。

  后来,人们为了纪念这位伟大的爱国诗人,将一种用糯米做成的食物——粽子投入到汨罗江里,以示慰籍这位让人崇敬的大诗人。

  其实,真正地让我知晓端午节,还是通过家父家母过节之前那番忙碌。包粽子煮粽子那一定是少不了的大事,另一件从记忆里挥之不去,抹之不掉的事是在自家门口的上角挂一束用红布条捆好的艾蒿,这一习俗潜移默化地印在了我的心中,这些年来我也一直效仿这一传统的习俗,每逢端午节到来,也在家门的上端挂一小捆艾蒿。当时我并不知道它的用意所在,成年后我慢慢地懂得这一习俗曾让多少代人把美好的企盼寄予在这捆小小的艾蒿上。

  为此,从我懂事的那天起,端午节就是一个极富神秘色彩的节日。我清楚的记得,粽子是个奇怪的三角型食物。用一种特殊的叶子,包上一种特殊的米,做成一种特殊的食品。那时,我不知道这粽子是如何加工出来的,更不知道吃粽子还有这样神话般的传说。粽子、艾蒿、五彩线、鸡蛋等很长一段时间让我难以梳理出A、B、c┄┄。

  当我用心地回忆第一次看见母亲包粽子的全过程时,更激起我对母亲的敬仰和思念。当我闻着那扑鼻而来的清香味时,看着那墨绿色的粽子,吃着那口感极好的糯米粽子,母亲那忙前忙后的情景至今在我脑海里时影时现,难以抹去……。

  在平日的生活中,家父可以说是典型的男子汉大丈夫,饭来张口衣来伸手的生活习性,让我更加敬重母亲日日月月、年年岁岁所付出的一切。但是,有一点我清楚地记得,凡是逢年过节的时候,家父总是想尽各种办法满足我们的物质需求。这不端午节一到先由父亲将糯米、粽叶等物品购入家中。然后,是母亲全权操持,淘米、浸泡,接着是一片一片地洗净那翠绿色的粽叶,再一摞一摞地码好,放入水中,待一切备好后,便一个人坐在米盆前,不厌其烦地一个一个地包着那盛满情感的糯米粽子,也不知什么时辰,我实在无法抵御磕睡虫的袭击,在挲挲地细语中渐渐地进入了梦乡。

  第二天清晨,我惊奇地发现,手脖上、脚腕上便系上了一条条多彩的线,桌子上也摆好了已经剥好地粽子和一碟白沙糖,还有按人头分得二个粉红色的鸡蛋。我十分贪婪地吃着粽子,小心翼翼地揣好鸡蛋,心满意足地背上书包,兴高采烈地走进了校园。

  真是一场游戏一场梦,顶鸡蛋的游戏战在男女同学间展开了,大家争先恐后地展示着个人所能,顶破了大头再顶小头,顶破了小头再到嘴里头。最终,我的那枚粉红色鸡蛋成了胜利的王者。

  于是,在我童年的追忆里,最期盼过的节日一是盼着春节,能过足放鞭炮的瘾,穿上喜欢的新衣裳,吃上几天白米面的年饭;二是盼着过端午节,既能展示强者风范,又能吃到鸡蛋和品味母亲亲手包的粽子。

  如今,母亲离我们而去十年了。每当端午节到来时,我总有一种酸楚之情难以言表。和大家一样没有儿时吃粽子的那份热切感受,象征性的吃个粽子或吃个鸡蛋也算是把节过了。总感觉那粽子含得情不浓,意不深。

  当我静下心来,反复追寻着母亲所做的一切,真的是一生的勤劳、一生的无悔、一生的奉献。那满头的银丝,那满脸的皱纹,那佝偻的身躯,不就是母亲一生的写照吗?

  如今,一切都变了,没有呼啦的火焰吹起,没有弥腾的热气升起,没有清香的粽味飘起,再无法见到母亲那熟悉的忙忙碌碌地身影;更无法吃到母亲亲手包的粽子。然而,母亲那无私的关爱和慈祥的面孔每每想起,总让我念情涌动,酸楚不禁。

  如今,每每见到商店里那各种各样的粽子,两角的、三角的、四角的、扁的、长的;夹肉的、包蛋的、裹什锦的;南来的、北往的,真是应有尽有,满目精品。但它只能勾起我对母亲的思念和寄托,却永远找不回盛满母亲情怀的粽子,也永远吃不到母亲为我剥好的粽子,更感受不到端午节那种亲和感,那份温存感。

  多年来,凡是有传统节日来临时,我都会情不自禁地想起有母亲相依时那种幸福感觉,有母亲关心时那种温馨体味,有母亲呵护时那种安逸快慰。

  一年一度的端午节又要到了,也恰好是母亲离我而去整整十几个年头了。仅借此文,在缅怀自己的母亲同时,也追忆那些为所有儿女操劳一生的——伟大母亲。

  端午节抒情散文:五月五,过端午

  作者:秋天并不无情

  “五月五,过端午。赛龙舟,敲锣鼓。端午习俗传千古。”

  “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”……

  又是一年的端午。每每端午来临,脑海里总泛起这些即充满童趣又脍炙人口的儿歌。伴随端午的棕香,那弥漫了记忆的河床又勾起了对童年往事的回忆。

  端午在儿时的记忆中,可不仅仅是家家挂艾草,插菖蒲,蒸粽子,煮鸡蛋。更有趣的是孩子们能戴饰物,系彩丝,看龙舟。

  “节气端午自维言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤”(唐。文秀《端午》)。最初我也知道端午是与屈老夫子有关的,有儿歌为证:端午花,红又红,摘朵鲜花送金龙。端阳端阳,粽子粽,拿个粽子塞龙洞。龙戴鲜花吃粽子,吃饱粽子回龙洞,请你不要伤害屈原公公。由此,我还懂得了赛龙舟的由来:赛龙舟相传起源于古时的楚国。楚人因舍不得贤臣屈原投江死去,竞相划船追赶拯救,但追至洞庭湖时却不见踪迹。之后,每年五月五日划龙舟以纪念之,借划龙舟驱散江水之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。此事在全国传开,也就演变成现在的龙舟赛。在我小时候,每年过端午,政府与民间也都会组织龙舟赛。地点就在县城双桥——即新丰桥与横港桥——下端的排栈码头边,时间是端午节的下午。那天,码头上人头攒动,彩旗飘扬,大人呼,孩子闹。但最引人注目的还是河边那几条龙舟:只见每条船都作龙的打扮,船头装扮有龙头,船尾装扮有龙尾,船身也作了龙身的打扮,但都挂有一块号牌以示区别。每个龙头边都站着一位手持鼓槌的威武汉子,其面前都放着一面用来作鼓气助威的大鼓。船身上坐着十位手持船桨而蓄势待发的水手。每条船都披红挂彩。但各船水手穿的衣服颜色与式样不尽相同,以作区分。水上水下,情景动人,别具情趣。但听一声锣响,数条龙舟竟相向前争渡。顿时,鼓声雷鸣,吼声震天,欢呼声与叫喊声连成一片……。令人惋惜的是,如今,现因河水干涸,那番热烈壮观的场面已有三十多年未曾再参与和领略过了。回首往事,不能不说给心中留下一份遗憾。

  还有在额头上用雄黄写“王”字的习俗,那就牵扯到了另一则传说——“白蛇精”的故事了。那时候,大人们告诉我们的可不是白素贞与许仙那凄美的爱情故事,只是说白蛇精会害人,涂上雄黄就不惧怕被“白蛇精”勾魂了。在端午这天,大人们都用调好的雄黄在孩子(不论男女)的额头上涂抹一个“王”字,说是驱除“白蛇精”及其它害虫。刚开始,还有点害羞,但出门后看见其他伙伴都一样,也就无所谓了。时间一长,还不忘相互比比谁的额头上“王”字大,谁是真正的“大王”。童稚童趣倒也在此体现得淋漓尽致。至于门上悬挂菖蒲可以辟邪,门插艾草代表招百福,其意义我们是不得其究的,自认为只是好玩。后来长大了,才从书本上知道了这些民俗的真正含义。

  最有意思的是端午节来临的前几天。妈妈与姐姐们用五彩丝线编织好各式各样的女红饰物,有用来装蛋的蛋络,有母鸡带小鸡的鸡群香包,还有绣了“五毒”的肚兜儿……最好看的数那“香囊”:里面有吸汗的蚌粉、驱邪的灵符和铜钱、避虫的雄黄粉。我们拿到这些女红饰物后就会在小伙伴们当中进行炫耀比较,当然,每每都是我得胜而回。

  过节的那天,孩子们还未睡醒,大人们却一大早就忙活开了。家家炊烟四起,裹粽子、包包子、煮鸡蛋、蒸咸鸭蛋等等,而煮熟的蛋还得染红。小家伙们起床后,满鼻子闻到的都是粽子的清香、茶叶蛋的芳香。这时,好吃的我们早早地就把小脑袋挤到了厨房门口,这边馋得贪婪地用鼻子吸气,那边还假惺惺地说,好香啊,是什么好吃的。这时,大人们总是慈爱地埋怨:好吃鬼,馋猫,还不快去洗手!“哇”,一声欢呼。在“去洗手”三个字中,一早上的心神不定都被吹得烟消云散。洗手盆边响起了另一种叽呱的打闹声:“包子,大的我要四个。”“茶蛋,我吃6个!”“我要五子登科的粽子(一个大的串着五个小的粽子)。”……嘿,多么有趣的童年时光啊,那个时节家家户户都有这样的光景呢。

  每到端午节,我就开始回忆这等趣事与那美味食品。

  可不是吗?“五月五,过端午。赛龙舟,敲锣鼓。端午习俗传千古。”又到端午了!

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